各殿巡禮
【王母娘娘】
王母娘娘，是中國民間傳說中的女神，又稱爲西王母、瑤池聖母。她原是掌管災疫和刑罰的大神，後來在流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成爲慈祥的女神。相傳王母住在昆崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。 西王母，姓楊氏，諱回。相傳西王母的姓名叫楊回。 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 西王母 姓 楊 ，諱 回 ，治 昆崙 西北隅，以丁丑日死。一曰 婉妗 。” 清 方以智 《通雅·姓名》：“ 楊回 即 王母 。《集仙傳》言： 王母 姓侯，而《酉陽雜俎》言： 王母 姓 楊 名 回 ，字 婉妗 。”
【玉皇大帝】
玉皇大帝，簡稱玉帝，俗稱天公。宇宙中一切的神明，都是在他 的統轄下，沒有天地以前，就先有了他，天地萬物由他而創造， 他本身永住天上，但委派諸神到世間來觀察人間的善惡，因此， 他可以說是統一神，神格至尊，一般人信奉他為至高無上之神。 台灣民眾奉祀「玉皇大帝」是神中的至尊，或稱「玉天大帝」、 「玉皇上帝」、「昊天上帝」、「天租公」、「天帝」、「玉 皇」，俗稱「上帝」、「天公」等。「玉皇大帝」居住在天上 的玉京，故名之「玉皇」。不但授命人界的天子管轄民眾、還統 攝天、地諸神，諸教仙佛都受其令，可謂神中之神。
【釋迦牟尼佛】
佛教奉為教主，約在西元前五百餘年四月初八日，誕生於北印度迦毗羅衛城為太子。父親是淨飯王，母親是摩耶夫人。釋迦是族名，牟尼是其德號。釋迦牟尼是成道後的尊稱，意思是「釋迦族的聖人」。釋迦牟尼佛誕生後取名「悉達多」 ，是「一切成就」的意思。悉達多太子，天資聰慧，思想高超， 幼少時已通曉五明及一切武術，因深切感受人生苦樂無常，為求究竟解脫之大道，十九歲時（一說二十九歲），捨棄王宮榮華富貴，出家修行，三十歲十二月初八日，在菩提迦耶的菩提樹下，目睹天曉之明星，豁然了悟宇宙人生真理，證證無上正等正覺，成為世間最偉大最尊貴的佛陀－簡稱為佛，又稱釋尊。釋尊成 後，興起大悲慈心，周遊印度諸國，從事其四十多年的弘法生涯，度化眾生。於二月十五日，在北印度拘尸那城入涅槃，時佛壽八十歲。釋尊打破印度四姓階級的差別制度，主張一切眾生皆有佛性，人人皆能成佛的絕對平等真理。
【觀世音菩薩】
觀世音，以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現音聲菩薩、闚音菩薩。略稱觀音菩薩。別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖。凡遇難眾生誦念其名號，菩薩即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音菩薩。又因其於理事無礙之境，觀達自在，故稱觀自在菩薩。
【地母娘娘】
【九天玄女】
九天玄女娘娘，是九天的主宰，也是日德吉星、太陽女神。 後世尊稱祂為：九天女、玄女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、連理媽，九天聖母、無極老母、鳳凰聖母。 相傳，九天聖母就是上古時代的玄鳥， 人頭鳥身，樣子看上去，就是大家傳說中的「玄鳥」。 在《詩經．商頌．玄鳥》篇中有記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」 這段話的意思是說，天帝命令玄鳥生下殷商的始祖─契， 建立了中國史上，強大的殷商王朝；而文中的玄鳥，就是九天玄女娘娘，而玄女娘娘，也是殷商的始祖。
【文昌帝君】
『文昌帝君』，有天神與人神兩種不同的說法：文昌兩字既為星名，又為神名，也就是民間慣稱文昌星、文星神。又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。掌管天下文運祿籍，自古以來受到學子的崇拜，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。
【武財神】
武財神，俗稱財神爺，財神有文財神和武財神之區分，文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽和趙公明。趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。 供奉武財神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
【三奶夫人】
【地藏王菩薩】
音譯為「乞叉底蘗沙」。 因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。 為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。 以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩。據《地藏菩薩本願經》記載， 地藏菩薩在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑，在釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降生人間前這段時間內，六道一切眾生皆由地藏菩薩來教化。 祂無數次發出無以復加的大悲弘願，自誓度盡六道一切眾生自己最後成佛：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。
【太歲星君】
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲都神情有別，手執法器亦有所不同。
【五營神將】
五營神將，或稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營兵馬等，簡稱五營。是道教與民間信仰中，保護廟境或村莊的重要護法神。五營分為「東營九夷軍－青旗（青龍）」、「南營八蠻軍－紅旗（朱雀）」、「西營六戎軍－白旗（白虎）」、「北營五狄軍」－黑旗（玄武）、「中壇三秦軍－黃旗（黃帝）」等五支神軍以抵禦邪魔。 五營之中，以中壇元帥為主，統領中營，與其他四營元帥統領，統號稱五營元帥。
